| Résumé : |
Nous entendons bien plus souvent parler de guerre que de paix. Pourtant, c'est la paix que nous d©sirons tous, au plus profond de nous. Elle est une r©alit©  pr©server pour certains, une valeur cruciale et un combat permanent pour d'autres. Comment atteindre cet id©al ? Philippe Godard, dans un texte entre lettre ouverte et r©cit document©, nous aide  r©pondre avec force, conviction et simplicit©. L'ouvrage s'articule autour de sept grands chapitres. Avant tout, faire la justice pour faire la paix : la paix ne peut s'installer si des injustices poussent les hommes  se combattre. En Italie, une jeune lyc©enne, confront©e pour la premi¨re fois de sa scolarit©  l'injustice, explique comment elle r©agit. Aux Etats-Unis, les Afro-Am©ricains ont cri© haut et fort que la reconnaissance de leurs droits civiques ©tait un pas vers la paix. Faire la paix avec les diff©rences : avoir de la consid©ration pour autrui, mªme si ses coutumes et ses croyances ne sont pas les n´tres, est-ce si utopique ? Essayons de ne plus voir les autres selon des crit¨res de r©ussite ou de normes sociales. Que nous ayons telle couleur de la peau, tel genre, que nous parlions telle langue, ce sont nos diff©rences qui font nos compl©mentarit©s. Lorsqu'il s'agit de faire la paix avec les religions, nous touchons aux pens©es les plus intimes des ªtres humains. Face  l'intol©rance, contre laquelle S©bastien Castellion, il y a cinq si¨cles, s'©tait lev©, presque seul, nous sommes aujourd'hui nombreux  revendiquer le dialogue, l'expression et le libre choix religieux - ou l'ath©isme. Faire la paix avec l'ennemi semble impossible. De la trahison, disent certains. Pourtant, c'est toujours ce qui se produit  la fin des guerres. Demander la paix avant qu'un conflit ne d©g©n¨re en violence absolue n'a de sens que si, dans le mªme temps, nous prenons position pour le d©sarmement. Une utopie ? Pas si s»r : qui aurait cru, il y a cinquante ans, que les pays nucl©aris©s allaient d©truire nombre de leurs ogives ? Faire la paix en refusant la violence, y compris par la fuite. "Il n'y a  d©fendre que la vie" , disait Jean Giono. Refuser de se battre avec les poings, ce n'est pas "perdre" . Refuser la violence destructrice est mªme la condition pour continuer  combattre pour la paix. Les exemples ne sont pas m©diatis©s et restent peu connus, mais les "ZAD" (Zone  d©fendre) en sont un, qui reposent sur la non-violence. Faire la paix avec sa conscience, voil qui est tr¨s rare, au niveau des Etats. C'est pourtant ce qu'a r©ussi Willy Brandt le jour o¹, s'agenouillant devant le m©morial du ghetto de Varsovie, il montra toute la d©testation que l'Allemagne pouvait avoir pour son pass© proche. Faire la paix avec le vivant, enfin, devient une n©cessit© absolue, dans un monde moderne qui d©truit beaucoup de ce qui vit autour de lui. Faire la paix avec le Vivant, c'est tisser une alliance avec tout ce qui vibre sur cette plan¨te, et qui la fait vivre, les autres humains, les animaux, les v©g©taux. Sommaire Introduction 1 / Faire la justice pour faire la paix 2 / Faire la paix avec les diff©rences 3 / Faire la paix entre les religions 4 / Faire la paix avec l'ennemi 5 / Faire la paix en refusant la violence 6 / Faire la paix avec sa conscience 7 / Faire la paix avec le Vivant Conclusion : La paix n'est pas une utopie ! |
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